Prin
Botez se face începutul mântuirii subiective a creștinului, deoarece prin el,
cel botezat primește și harul celor trei virtuți teologice: credința, nădejdea
și dragostea, prin care creștinul se ridică la viața suprafirească în Hristos.
În
același timp însă, Botezul ne face și mădulare ale trupului tainic al lui
Hristos, care este Biserica.
Botezul
este Taina răstignirii și îngropării noastre împreună cu Hristos. Dar dacă prin
Botez am murit păcatului, ne revine datoria ca după Botez să umblăm întru
înnoirea vieții. De aceea, Sf. Apostol Pavel îndeamnă pe cei botezați: Așa și
voi socotiți-vă a fi morți păcatului și vii pentru Dumnezeu, în Iisus Hristos
Domnul nostru.
